中医学的养生、预防医学思维及其收获

来源:未知 作者:admin 发表于:2020-06-30 14:42  点击:
原标题:中医学的养生、预防医学思维及其收获 养生又称“摄生”,它主要阐述人体要顺答自然规律、添强体质、预防疾病以及病后调理、防病复发,而达到延年好寿的理论和形式。中

原标题:中医学的养生、预防医学思维及其收获

养生又称“摄生”,它主要阐述人体要顺答自然规律、添强体质、预防疾病以及病后调理、防病复发,而达到延年好寿的理论和形式。中医学的养生学说,是中医预防医学思维的表现,经由过程养精神、畅情志、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等形式办法,以使精气足够,气机条达,气血运走通走,脏腑功能健运,达到防病治病的方针。其特点是从团体上特出了“不治已病治未病”的中央理维,大致分为未病先防和既病防变两个方面。

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未病先防,就是在未病之时,做好预防做事。中医学强调了调摄精神对人体健康的主要性。《素问·远古活泼论》载:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”主张“饮食有节,首居有常”,指斥“以酒为浆……首居无节”,表明平时的饮食、首居和劳逸对健康有偏主要影响。在锻炼身体以添强体质、缩短和预防疾病发生方面,《黄帝内经》挑出了“广步于庭”,东汉医学家华佗接收古人“导引”精华,模仿动物的行为创造了“五禽戏”,其后有太极拳、气功等形式,这些办法可促进血脉流通、关节疏利、气血畅通,添强体质、预防疾病,而且对某些慢性病也有必定的康复治疗作用。按照四时气候的差别转折,中医学偏重采取响答的措施珍惜身体健康。如冬季防寒保暖、夏日防暑降温等。对于变态的气候转折或遇到疫疠通走则必要“虚邪贼风,避之未必”及“避其毒气”,这对防病治病具有主要意义。此外,对传染病的阻隔治疗也很仔细,隋开皇初年就开辟了“疠人坊”对麻风病进走阻隔治疗,明清医家对疫病的预防清晰主张采取阻隔措施,对遗传病、做事病的防治也有诸多创见。免疫学方面的思维历史悠久、收获雄厚,如《黄帝内经》挑出“正气存内,邪不精干”的不悦目点。东晋葛洪用狂犬脑构造外敷伤口治疗狂犬咬伤,开创免疫法治疗狂犬病的先河,比巴斯德将狂犬疫苗首次用于人体早了大约1600年;宋、明时期,吾国最早创制了“人痘接栽法”以预防天花,17世纪清代张琰总结的《栽痘新书》,先后传到欧亚各国,成为人造免疫法的先驱,是比英国18世纪末发明的牛痘接栽法早几百年的先声。宋代沈存中挑出浴后衣以火烘,明代李时珍主张病人衣服放于甑上熏,罗世瑶主张将病人衣服置蒸笼蒸,后世民间以艾叶、雄黄、苍术熏烟以消毒防病,以大青叶、贯多、板蓝根预防流感等均有必定作用。在饮食调理方面,中医学认为“药食同源”,以四气五味等中医理论请示,产品展示唐代孙思邈指出:“夫为医者,当须洞晓病源,知其所犯,以食治之,食疗不愈,然后命药”,并指出“食能排邪而安脏腑,悦神爽志,以资血气”,是中华饮食雅致的特色构成片面。“贤人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。”(《素问·四气调神大论》)

既病防变是指疾病已经发生,答早期诊断、早期治疗,以防止疾病的发展和传变。《素问·阴阳答象大论》谓:“邪风之至,疾如风雨,故善治者治皮毛,其次治肌肤,其次治六腑,其次治五脏。治五脏者,半生半物化也。”中医学早已意识到外邪侵占人体答及早进走治疗。汉代张仲景在《伤寒杂病论》中稀奇偏重外感疾病在邪正起义中的传变规律,如由外及里、由腑及脏、由阳及阴等,示人唯有掌握疾病传变趋向,才能立足于既病防变,治疗正当;对内伤疾病也强调了要偏重其传变规律,如“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾”,这是对肝病实证的治疗,除治肝自己外还要仔细调治脾胃,防止肝病传脾,导致脾病。清代叶天士仔细到温炎病伤及胃阴之后,因病势进一步发展往往耗及肾阴的病变规律,故主张在甘寒养阴方中添入一些咸寒滋肾药,并挑出“先安未受邪之地”的治疗原则。这些表现了既病防变的思维,是中医学强调团体不悦目的斐然收获。

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